暖暖導覽圖

暖暖車站

搭乘宜蘭線火車，出八堵站後的第一站便是暖暖站。暖暖火車站建於西元1919年，原為日式的木造車站，由於旅客運量與貨運量不大，於西元1991年降為無人招呼站，原來的木造建築亦於1994年遭拆除的命運。出了車站走上天橋，便可到達位於暖江橋下的壺穴地形。若是出了車站，過了平交道便可看到暖暖人的信仰中心------安德宮。

安德宮

安德宮創建於清嘉慶6年（西元1801年），主祀媽祖以及泉州人所信仰的清水祖師和保儀大夫。

廟門門聯：安德宮左右兩旁的側門分別刻有『筆山拱北』『谿水流東』的對聯，說明了當時暖暖地區的地理環境。『筆山拱北』是說當年由安德宮的廟門往暖暖水庫望去，重重山巒有如筆架一般。『谿水流東』則是說明暖暖溪的注入基隆河時的特殊狀況。故老相傳，曾經有風水師說暖暖這種特殊的地理必出能人。果然暖暖地區於清同治年間出了一名武舉人。

暖暖古今名人碑：在安德宮的廟埕建有碑林。基隆市政府延請了當代書法家張炳煌先生，將安德宮的歷史沿革以及暖暖地區古今的幾位名人，例如清同治年間的武舉人王廷理、畫家倪蔣懷先生、漢學大師周植夫先生等人的事蹟，題刻在石碑上。

北管樂曲：安德宮左邊的武英殿設有靈義郡北管子弟戲。北管分為『西皮』和『福祿』二派。西皮祀奉『田都元帥』，以『堂』為號。福祿祀奉『西秦王爺』，以『郡』或『社』為號，例如安德宮的『靈義郡』。靈義郡原名『興義軒』，後來為了避免捲入派別的鬥爭之中，於是在日據時代改名為靈義郡。根據當地耆老的說法，『郡』是取自於日據時代的基隆郡，意思是希望能減低派別之爭。

暖暖老街

暖暖於1815年設有『舖兵』，即驛馬站，用來傳遞公文、信件之用，可以說是暖暖地區地區第一所郵局。早年的暖暖老街寬度雖然大約只有二公尺寬，卻是一條重要的商業街道。

由於暖暖位於基隆河水運和淡蘭古道陸運的水陸要衝， 是昔日台北往返宜蘭的必經要道，於是成為台北、瑞芳、十分、平溪、宜蘭等地煤礦、大青、茶葉以及其他物資的貿易中心，至今留下了『水流東，吃不空』、『水流東，某飼尪』、『九萬十八千』的俗諺，反映出當年先民在此生活的富裕狀況。

但是隨著物換星移，燦爛的外衣總有褪去的一天。由於公路的發達使得基隆河運日趨沒落；淡蘭古道也因為鐵路的通車而埋沒於荒煙漫草之間，昔日繁華的暖暖老街已失去往日的風采。民國六十六年政府將老街予以拓寬，古老的建築也改建為新式的樓房，昔日的古樸盎然的意味已不復見。

金山寺

金山寺建於昭和二年，民國十五年十一月完成。寺院後方，留有歷史上有名的抗法義勇軍、地方領袖「周印頭」(字玉謙)在此築溝建堡壘，防禦法軍入侵的遺跡，可惜埋沒於荒煙漫草間，等待有心人的發掘。從這裡可以想像當年可歌可泣的偉大事跡。

周家古厝

暖暖街上一座已逾百年的古厝，位於暖暖街34號。周家是暖暖地區的大家族，當年周家先祖在暖暖地區經商有成，於是蓋了這座富麗堂皇的古厝。但是隨著時間的流逝以及周氏子孫分居各地，當年的古厝現今已傾倒頹破。由於古厝產權的歸屬分屬眾人，而且重修古厝亦需大量花費，現今的周家古厝恐有遭到剷除的命運，不禁令人欷噓。

暖暖基督教長老教會

座落在暖暖街281巷95號的暖暖長老教會，是由馬偕博士所建立，幾經搬遷、改建，目前樓房雖新但是至今卻有一百二十年歷史。 西元1872年，馬偕由淡水進入北台灣傳教，他從淡水河經基隆河到水返腳(今汐止)，再傳入基隆(1875年)。暖暖長老教會在1879年七月正式成立，當初的位置已不可考。到了日據時期，禮拜堂設在暖暖街115號及暖暖街84號。

舉人宅

王廷理是清同治年間暖暖地區的武舉人，他於清同治十二年在中心崙的地方，建造了一座舉人宅，此建築本為暖暖區最古老的建築物，但是令人扼腕的是在『文化資產保存法』公佈實施之前的民國65年（西元1976年），因市地重劃之故，這座百年老宅竟慘遭拆除的命運。